注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

明の心

□□□ 如是我闻 □□□

 
 
 

日志

 
 

秘密!——为啥不能毁谤风水、打卦、算命术?  

2014-01-03 09:46:13|  分类: 佛家文摘 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


 秘密!——为啥不能毁谤风水、打卦、算命术?

                  【附】不为人知的“文殊星曜密法”传到中国的秘密

秘密!——为啥不能毁谤风水、打卦、算命术? - 明灯 - 明灯


    净界法师:你毁谤了某一个法门,其实是你在障碍你自己 

    净界法师:在净土宗这一块呢,它偏重在“空观”的智慧。

    (净土宗)对于“利他”这一块,相对于藏传佛教,这种生生世世在三界里面转世的,你看藏传佛教,他们那些菩萨不得了——

    你看看他们的佛学院(教学)内容,他们要学风水、学打卦、学算命,因为他要接触无量众生哪,因为每一个众生的口味要求不一样,法门无量誓愿学。

    在净土宗,你(如果)学这个,就“杂修”了呗,是吧。

    但是呢,诸位你要知道哦,我要提醒净土宗所有的菩萨——你要知道一件事情:

    藏传佛教所做的每一件事情,总有一天,这条路你要走。

    所以我们不能够去毁谤人家,你要随喜赞叹。

    为什么我们在修学佛法当中我们所需要的法不多,但是你学习要广,就是扩大你的胸量,你要先随喜赞叹,你要把未来的路先铺好,如果你毁谤了某一个法门,其实对别人没有影响,你障碍你自己啦!

    你说唯识学跟你没关系,你总有一天要成佛,你可以不学唯识吗?

    你可以不学“中观”吗?你可以不学华严吗?

    你学佛要通达无量三昧啊,那样不得了,那“假观”的智慧不得了,不是解脱道而已,你要菩提道啊。

    所以,无量法门,我们(今生)可以不涉入,但是我们所有功德皆随喜。

    我们到了净土以后啊,我们自己内心当中随喜所有的功德,到了净土的时候,你亲近十方诸佛的时候,你学佛的道路是畅通的,因为你随喜赞叹。十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。

    所以,这个地方要很注意啊!

 

    我们今生走的路可能很短,但是我们必须为未来布局啊,你未来的日子还很长,成佛之路还有很长的路要走,所以你最好是先把这个道路先打开。(不自设障碍)

    所以,我们在修学当中偏重在佛法概要,我们这次的主题,站在净土的角度我们也偏重在“觉察”这一块,怎么样善调其心,怎么样达到临终的正念,所以,怎么样帮助众生(利他)这一块我们可能轻略的带过,我们只希望大家保持随喜赞叹就好。

    (上文中,括号中内容,是博主郑播德所加。)

 

【附】不为人知的“文殊星曜密法”传到中国的秘密

 作者:佚名 

    释迦牟尼佛许多殊胜之秘法亦渐失传,除非您到“大藏经”中去查阅,否则许多法都渐渐失传,而消灾吉祥法门,到如今只留下“消灾吉祥神咒”流通在“十小咒”之中,这是很可惜的。 

    现今末法恶世时的众生,根器变差,且福分浅薄,业障又重,故不明白真正的佛法是贯穿宇宙大地万物的,也包括了日月星宿、一切生灵。故释迦牟尼佛,又有三界大导师之尊称。  

    就如佛所说的,天体运行奥妙变化,非一般世俗之人所能明白。而在天空中,由地支分成了十二宫位,在这十二宫位中的五斗、二十八星宿、十二宫神,以及九大行星之变化,磁力、气运、仰角、排列、易数之不同而产生了天地万物之法则。  

    而古人是累积了几千年的观察及经验,才懂得这些相星之法则,故发展成了中国之星相学。  

    但这些星相学以及西洋的占星术,虽有其道理,可是佛陀是禁止佛弟子为人占卜或相命推算的,因为这容易让众生养成投机取巧,或破坏因果,或造成众生迷信等等不良后果。故佛是禁止为人占卜星相的。但《地藏占察善恶业报经》以及“地藏木轮相法”是佛允许的一套相法,因为该相法是包含地藏菩萨的大愿,以及一切佛法的十善业、十恶业,及身、口、意三业之变化所形成的相法。  

    佛陀住世之时,当时中国的许多星相派之大预言家,如鬼谷子、李淳风、袁天罡等根本都尚未出世,而且佛陀的出世更是比中国星相派的鼻祖早四、五百年以上,但佛陀当时所提出的许多五星、七曜、十二宫神、二十八星宿……等,却比现代的星相学更精准,不由得不令人对佛陀甚深的智慧敬仰赞叹!  

    而且佛陀是成就无上正等正觉之开悟者,根本都不需要算什么命、卜什么卦,就能知悉宇宙万事万物的一切道理了。  

    其实,所有证得四果阿罗汉以上果位的圣者,包括菩萨及佛,早就跳出阴阳五行,不受宇宙六道轮回之苦,且对于三界诸天(二十八层天)早已来去自如,生死自在啊!这就是佛法浩瀚无边、珍贵殊胜之处了。 

    当初佛在四禅天中的净居天时,各日月星辰及诸龙天护法等也都来到净居天。佛陀因此一因缘才讲演了“消灾吉祥神咒”。而这消灾吉祥神咒之修持,也算是一种秘密法门,可惜流传到今天末法时代,只剩下咒语之流通。  

    佛陀在讲演《金光明经》时,也是有许多天地诸神,以及日月星宿神祇来参加该次法会。而当法会结束时,各星辰之元神星君也都发大菩提心,并发愿护持正信佛教。  

    如果任何地区的人民信奉正信佛教,且行十善、止十恶、常行六波罗密,则各星球的星君以及龙天护法,必定会保佑该国家(或地区)之人民,风调雨顺,五谷丰收,瘟神病毒瘴气不能侵扰,而且诸大星君们还能以引力磁场之强弱,来使外层空间的陨石、流星、彗星等,避免其撞上地球。  

    所以如果有人告诉您,您今年犯太岁,或灾星、劫星落入您命宫之中,今年您会流年不利或有血光之灾等等,这时您也不要慌乱才好,您可以诵持《金光明经》,或修持药师七佛法,或修持消灾吉祥咒、准提神咒、六字大明咒等等都可以。  

    佛教徒不要贪生怕死才是,今日遭逢灾难或病苦或一切恶运等,此乃多生多世自己所造之恶业感召的结果,应以平常心及忏悔之心来看待,再则勤修佛法,以消灾劫。 

    佛在讲演《圆觉经》时,也是进入甚深的大光明禅定,而十二位大菩萨也一同入此光明大定,故才有这般的特殊因缘宣说了《圆觉经》。所以,佛的智慧深不可测,佛的大神通力,佛的悲愿无法度量啊! 

    据传:佛到了中国后,观中国当时(近三千年前)人民百姓的佛法机缘尚未成熟,且佛法实在太深奥了,当时的中国人尚无法明白。所以,佛又回到了印度。 

    后来,佛陀请文殊菩萨飞到中国的五台山(佛经中所称的清凉山)度化中国众生,而佛经中亦称呼当时天竺(印度)北方的中国为“震旦”。  

    故文殊菩萨就将五行八卦、星相、神算、医药、术数传入中国。结果,大大的受到中国人的欢迎。 

    在佛教《大正新修大藏经》第二十一卷(密教部四)之中,有一部经典,经名叫做《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》。 
    (经文:http://www.goodweb.cn/sutra/dazangjing/1349.asp) 

 

    此部经典,就是专门介绍西洋占相术中的十二宫星座神祇,以及道教现今所使用的农民历之天文星球运行之法则以及历法等;同时,也教导佛教中修持密宗的弟子,要如何的以天相与历法来了解人的吉凶祸福,以及天地万物的变化气数、节气、供养十二宫星座诸神的供法等。 

    此文殊菩萨所说的经典,可以称之为西洋占相术的鼻祖,甚至于西洋的星相学大多是源自于佛教密宗的。 

    此部文殊菩萨所说的佛经,是由唐朝开元年间的三位密教大成就者之一的不空法师,奉皇上之命而翻译的。 

    经文一开始,是这样写的: 

    “天地初建,寒暑之精化为日月,乌兔抗衡生成万物,分宿设宫管标群品。日理阳位,从星宿顺行,取张冀轸角亢氐房心尾箕斗牛女等一十三宿,迄至于虚宿之半,恰当子地之中,分为六宫也。但日月天子,俱以五星为臣佐,而日光炎猛,物类相感,以阳兽师子为宫神也;月光清凉,物类相感,以阴虫巨蟹为宫神也。  

    又日性刚义,月性柔惠,义以济下,惠以及臣,而日月亦各以神宫均赐,五星以速至迟,即辰星太白荧惑岁镇,排为次第,行度缓急于斯彰焉。凡十二宫即七曜之躔次,每历示祸福经纬灾祥。又诸宫各有神形,以彰宫之象也。又一宫配管列宿九足,而一切庶类相感。月广五十由旬,得系命以京吉凶。”  

    “……第一星四足,张四足,翼一足,大阳位焉。其神如师子,故名师子宫,主加官得财事,若人生属此宫者,法合足精神富贵孝顺,合掌握军旅之任也。……  

    第七虚二足,危四足,室三足,镇星位焉。其神如瓶,故名瓶宫,主胜强之事,若人生属此宫者,法合好行忠信足学问富饶,合掌学馆之任。  

    第八室一足,壁四足,奎四足,岁星位焉。其神如鱼,故名鱼宫,主加官受职之事,若人生属此宫者,法合作将相无失脱,有学问富贵忠直,合掌吏相之任。 

    第九娄四足,胃四足,昴一足,荧惑位焉。  

    其神如羊,故名羊宫,主有景行之事,若人生属此宫者,法合多福德长寿,又能忍辱,合掌厨膳之任……” 

    以上只是《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》的一小段经文,实在因本书之篇辐有限,无法刊登全文。

 

    而佛经是远早于西洋占星术之发明的,且于此部经典中,文殊菩萨所讲的天上星辰分为十二宫神,即是西洋占星术的十二星序了,如下例: 

    文殊菩萨于此经中所说的“羊宫、牛宫、淫宫、蟹宫、狮子宫、女宫、秤宫、蝎宫、弓宫、磨蝎宫、瓶宫、鱼宫”等十二宫神,即是相对于西洋星相中的“牡羊座、牡牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、少女座、天秤座、天蝎座、射手座、山羊座、水瓶座、双鱼座”等等星座的。 

    文殊菩萨所说的这部经典,告诉了我们,我们出生的年、月、日、时辰以及天象的星辰变化、黄道历法、节气的变化,包含日宫及月宫(即太阳、月亮)之运行变化,都与人的气势、命运以及一切吉凶祸福、灾劫、荣禄、财运、健康、感情、子女、子孙、事业等等都息息相关的。  

    其中更有讲到,依农历中的月、日、时辰来断祸福,以及论大吉、小吉、什么不宜等等。而且根据星座的变化及时辰的变化,天上在某日某时是何星宫神值日,而此时人间会发生何事等,都有介绍。 

    更重要的是,此部经中,有教导我们如何供养礼拜诸天星君(宫神),以及家中的灶神、门神、土地神、护法神等等,其所用的供食要怎么制造…… 

    介绍到这里,相信我们都会得到一个共同结论,那就是,西洋的占星术,连我们中国的农历,都很有可能是源自于佛教的。  

    所以佛法之浩瀚伟大,真是包含了我们这宇宙的一切真理,并不是我们凡夫所能想象的。佛法于三千年前就已普度天下苍生了。 

    佛法中的五斗、二十八星宿的星相法传到中国,变成了“紫微斗数”;  

    佛法中的十二宫神,往西洋流传,最后让洋人(外国人)去发扬光大,所以我们佛教徒也应该反省了。 

    而且这两大系统在东、西方流传开来,却由不是佛教徒的人去推广,这就很容易造成众生的执着与迷信,这“迷信”是违背佛陀的基本精神的。  

    (郑播德注:佛菩萨现种种身,在宇宙、地球的各个角落、阶层、族群中“应化”现身,人人都可以去以种种方式手段传播。) 

 

    于中国的唐朝玄宗开元年间,除了开元三大士~不空、金刚智、善无畏等三位大师,将印度佛教密宗及密法传入中国的伟大贡献之外,另一位高僧,则是一行法师了。 

    一行法师可谓唐朝的“国师”,于唐玄宗开元初年,当时玄宗还带兵御驾亲征哩!而在军阵中,一行法师亦随侍在玄宗身旁。 

    有一次,一行法师结坛作法,一时之间召请了二十八星宿所管辖的三十个大力鬼王,通通来到一行法师的面前。这时唐玄宗看了之后,脸都绿了,差一点没昏倒,因为这三十鬼王,长相好恐怖哦!  

    此时,一行法师以这佛教密法召请了这些鬼王,且询问这些鬼王,敌方的军营、兵力、粮草、马匹以及军队布属的情形。哇!这一招比美国中央情报局的军用卫星还厉害。而唐玄宗得知一些军事情报后,当然是用兵如神,每战必胜啰! 

    当时,唐玄宗很好奇的在想,这些法门之法力可真厉害啊!  

    后来,一行法师才说:这三十种鬼,是二十八星宿以及七大星(太阳、月亮以及金、木、水、火、土等五星)所管的,平时有数以千万万计的鬼眷属们游走人间,有的散布疾病,有的使人运差倒霉,有的使人恶梦连连,有的使小孩哭闹不停、肠胃不适、呕吐等。这三十种鬼的作祟,导致人间产生了种种的疾病与凶衰灾难。  

    (郑播德注:《地藏菩萨本愿经》中,鬼王菩萨对佛陀说:“世尊!我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑聚落,庄园房舍,或有男子女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少华,供养佛像及菩萨像,或转读尊经,烧香供养一句一偈,我等鬼王,礼敬是人,如过去现在未来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护。不令恶事、横事,恶病、横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门。”) 

 

    而西域及印度一带,有佛教密宗的法门,可以制伏这三十种鬼,只要将这三十种鬼的“鬼相”,即鬼的形貌画好,用钉子钉于门板上,并修些特殊的简单密法,以及供上酒……等密供,就可以将这三十种鬼驱离了(制伏这三十种鬼的修法各个不同)。  

    而有的是要将受法者姓名、八字或身上物品、衣物,用净水洒净,且要用纸钱、清酒、白脯来供养,然后诵咒,即可使这些病鬼远离。 

    后来唐玄宗下令,请人专门去印度将佛教中的《七曜星辰别行法》传入中国,并且广令中国民间使用此一密法,经过这一千多年来,不知道怎么传的,却变成了现今道教与民间信仰的“收惊”法门了!  

    上乘的佛教秘密法门传到了西洋,却变成了西洋的占星术,严格来说,西洋的占星术是不够完整的。  

    而于佛教“大藏经”中的密教部,除了前面介绍过的之外,还有:

    “宿曜(读音yao4)仪轨”、“北斗七星念诵仪轨”、“北斗七星护摩秘要仪轨”、“佛说北斗七星延命经”、“七曜攘(读音rang2)灾决”、“七曜星辰别行法”、“北斗七星护摩法”、“梵天火罗九曜”以及“消灾吉祥神咒”等等,都是与星相、星座、星辰以及太阳系的九大行星有关的佛法。  

    佛教天文地理的密法传入中国,渐渐在中国生根,而于战国时代,中国最早的鬼谷子九星术数法,便是源自于佛教密法的,后来的紫微斗数等星相学,其源头亦是来自佛教密法。  

    当今台湾的道教庙里,每年所举办的消灾、祭太岁、解厄、防煞等,也就是民间所谓的“拜斗”,更是源自于佛教的北斗七星系列法藏。 

    “东方药师七佛”也是以大神变,化成了道教之“护法星君”如下:

 (1)东方最胜世界运意通证佛,化作道教的“贪狼星君”;
    (2)东方妙宝世界 光音自在佛,化作道教的“巨门星君”;
    (3)东方圆满世界 金色成就佛,化作道教的“禄存星君”;
    (4)东方无忧世界 最胜吉祥佛,化作道教的“文曲星君”;
    (5)东方净住世界 广达智辨佛,化作道教的“廉贞星君”;
    (6)东方法意世界 法海游戏佛,化作道教的“武曲星君”;
    (7)东方净琉璃世界 药师琉璃光佛,化作道教的“破军星君”。 

 

    由上我们可以知道,佛教徒常供奉的药师琉璃光佛(药师佛)化现成道教的“破军星”。上述由“东方药师七佛”所化现的道教“七大护法星君”,在道法中,其重要性更胜于其它星君。
    郑播德注:
    佛家的“观世音菩萨”,即是道家的“慈航大士”;
    佛家的“摩利支天菩萨”,即是道教的“斗姆”……  

    上述之种种不为人知的秘密,所以西藏密宗红教的开山祖师莲花生大士,更以汉藏以及印度的密法创造出了佛教“九宫八卦镜”,这就是为什么密教的镇宅防煞之法宝有中国的八卦图了,因为都是文殊菩萨所传的。

    所以,佛弟子不要再画地自限了,佛法是伟大又殊胜的,如今许多道教徒、耶教徒、一般人,都不知不觉的在使用佛教法宝,且用我佛法而去宣说道教、耶教,这实在令我“佛弟子”十分惭愧。  

    (郑播德注:更令人惭愧、怜悯的是,某些“佛弟子”们还会把这些妙法斥责为“外道法”,把传承、传播、演说、修学这些法门的人斥责为“邪师”。)  

    所以我们应该好好发扬佛教,请大家告诉大家。愿正法永住,佛法光大复兴。 

    《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》。 
    (经文:http://www.goodweb.cn/sutra/dazangjing/1349.asp

 

  评论这张
 
阅读(478)| 评论(2)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017