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神通眼里看六道,了断生死为佛门 (4)  

2014-12-10 07:23:59|  分类: 神通风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第一章   神通眼里看六道    了断生死为佛门 (4) - 明の心 - 明の心

 作者  钟政

神通眼里看六道    了断生死为佛门


  通灵又称感应功能,方式有很多种,可以把它归纳为眼耳鼻身意五种,也叫五通。其中眼功和鼻功的层次比较高,眼功有的是肉眼直接看到,有的是通过观想获得信息,还有的是截取残留在时空中的信息片段,以思维成像的方式获得信息;鼻功是可以直接嗅到现实中觉察不到的气味,这包括修成正果的神灵所带有的香气和没修成正果的灵体所带有的本气。耳功是可以听到隐态世界的声音;身通也叫“体感”,可以用身体感受到其它信息,尤其是能感觉到病人患病部位的不舒服感觉;意通又叫他心通,可以感知别人心里活动。我是在2000年时获得的鼻通,是两位大师斗法斗出来的鼻功。那一年一位来自商丘电视台的记者,在北京挂靠一家影视单位拍摄电视片。他们策划了100集反映农村题材的电视专题片,要找投资者。我对这个题材很感兴趣,但对他们的实力有所怀疑,决定先投少部分钱,让他们先拍出几集播出来看看效果。我的直觉是对的,钱投给他们并没有去拍片,而是把我投的钱都拿去还账了。这些河南人是做了一个局,等于是把我给忽悠了。但我也没有过分的恼怒,因为在接触的过程中发现这个人有灵感功能,就是没把这能力用在正路上去,如果运用好了他还是能够做出点事情。他拿了我的钱没有干事情,自知理亏,于是就提出给我打工,帮助我在生意上参谋策划。后来我又认识了东北牡丹江的一位大师,我把这个人请到北京来给我的朋友预测调整,我天天带着他跑东跑西,乐此不彼。商丘的大师有点嫉妒,牡丹江的大师对他不屑。有一次在北京的西四砖塔胡同一间办公室见面了,仇人见面分外眼红,两个人说着说着就掐了起来。先是商丘的大师聚阴魂,牡丹江的大师一看之后说:呵!你还能聚阴魂!让我数一数看有多少位。就看他用手指在虚空中点数着。点完后他说:还真不少,一共有28队,每队后面有一长排,看不到头,不知道多少。他喊了我一声说:钟总!借你的手,请摇一卦!我用他的铜钱在办公桌上摇了一卦,摇完之后他对屋里的人说:钟总摇完卦后,你们都能闻到什么?大家感觉下,是不是满屋都是香气!他说那位商丘的大师:你聚来那点鬼魂算什么!我全收了它,你以后再少干这些事情!这些小道小伎,太不上档次,除了祸害人,干不了什么好事。我摇完卦后,就找了一把靠办公室门边的椅子坐下,两位大师在办公桌上对面说话,说着说着,又斗起法来了。就听牡丹江的大师说:收你的阴魂你还不服气,你还会鼓捣大仙,你这些破烂仙没一个成型的,放你一马,统统给我滚蛋!我坐在门口就闻到了一股很浓的土腥味,由里向外,从办公室门冲出。就听牡丹江的大师说:怎么样,都滚蛋了吧!还有什么东西都拿出来吧。商丘的大师拱手认栽。我就是在这一次用鼻子嗅到了佛菩萨的檀香味和仙怪的土腥味。从那以后,各种神灵的气味都能嗅到,开始还觉得挺美,但后来无法忍受了。吃饭时能闻到猪肉的腥味,到十字路口能闻到尸体味,反正隐态世界的什么味都能闻到。我就跟牡丹江的大师说:这简直没法活了,这还让人受得了么!牡丹江的大师一脸坏笑,说你这多美,啥都能知道。笑过之后他说:那你就不用这功能时把它封上,用的时候再把它打开,要不还真没法过。

牡丹江的大师在北京的那段时间里,我们白天为朋友们预测调理,晚上谈佛论道。那时我住在朝阳公园附近,有一天晚上谈到半夜,站在朝阳公园门前的马路上向东一望,看到东方的天空一尊顶天立地的弥勒大佛,他张口大笑向我招手。我看后心里一惊,急忙揉揉眼睛,看是不是真的,揉完眼睛看得更清晰了,这是我第一次看到虚空中的佛菩萨。从那以后我们没有用肉眼来看神佛,而是通过思维成像的方法来感知所要提取的信息。这种方法是天眼功的一种,有位道家人士说:这种思维成像的方法才是真正的天眼功。天眼有两种:一种是报得,是多世多生修持修定得来的天眼业报,与生俱来。另一种修得,是这一生修戒、定、慧的成就。我本人属报得,因为我从不练功、修持,只是在两位大师斗法之后才感觉到。本人从不刻意追求神通,没有任何戒律。我的观点是:如果老天让我有这个能力,我就运用他,多为他人解决烦恼。如果有一天上苍收回我的功能,那我的任务可能就结束了。天眼的功能差别很大,我们知道佛祖在菩提树下证悟,得天眼通,洞观三界,看清了宇宙的本质及其运行规律,其功能法力至高至上,非他人企及,而低能量的天眼通与之相差甚远。佛祖在证悟后的第一句话则是修证佛道之法门。他说:原来众生皆俱如来智慧德相,只不过为妄想和执著所痴迷,不能证悟。众生原本皆是佛,只不过迷失了本性,所以在六道中轮回,不能出这个苦海。佛说的众生有1、现实世界的,有色界中有形体的生命:卵生、胎生、湿生、化生的人及其它生命体。2、多维空间隐态世界的,亦称无色界:有想、无想、非有想、非无想的佛界、天界、冥界等隐态生命存在。在这个总称为法界的空间里,佛的层次最高,是众生所追求的。人与其它动物虽来自佛界,但寄宿于生命体后就具备了动物的自然属性,有七情六欲。因而迷失了本性,需要有他人指点,佛门称之为指点迷津,也称之为度人。度人者,菩萨也,谁找回了自我,谁就能证悟佛道。说到这里也就引出了第二个问题,人是否可转世,是否有灵体鬼魂存在?回答是肯定的。佛家将人从生命体结束,到转世之前这一阶段称之为中有体或中阴体。它存在于多维时空中,是以场能的形式存在的。古时没有多维空间这一概念,将灵体存在的空间称为虚空。中阴体在虚空中等待机缘,可以重新与生命体结合,产生新的生命。这个机缘就是它的父母,情爱中的男女魅力动人,中阴体在虚空中看到交合中的男女而心动,不自觉入胎。对男性动情的中阴体投生为女胎,对女性动情的中阴体投生为男胎;这与弗洛伊德精神分析学理论中,男性的恋母情结、女性的恋父情结是一致的。当然,能否投生为人,这与前世的修持有关。如果中阴体品位低下,积习太深,喜看动物交合,在那一刻动情也会不自觉而住胎,由此投生为畜生。按照正负能量划分,佛、菩萨、天人、已修成正果的神灵呈正能量;妖魔鬼怪(大仙)呈负能量,人在两者之间。负能量集团中以妖能量最高,其次为魔、鬼、怪(我们尊称之为大仙)。李滨同学见到的大仙附体,既精怪附体,多数为动物胡(狐狸)、黄(黄鼬)、长(蛇)、蟒、白(刺猬)灵体修炼而成。妖与魔是中性词,只讲道行高低,不含善恶概念。它们再往前修一步即可成佛成道,孙悟空原为妖猴,经历无数磨难后,最终皈依佛门,修成斗战胜佛。

 

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