注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

明の心

□□□ 如是我闻 □□□

 
 
 

日志

 
 

你的眼睛真的睁开了吗?  

2014-11-20 09:04:22|  分类: 沈博士等 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


一念行者  


你的眼睛真的睁开了吗? - 明灯 - 明灯

 

            1

        刚刚开悟,接着又陷入了迷惑;

        刚刚醒来,接着又滑入了梦幻;

        因为你相信那边是假的,这边是真的,

        因为你相信此岸虚妄,彼岸真实……

        因为你还在二元里。

 

        刚刚明白,接着又进入了困惑;

        刚刚拂晓,接着又转入了黑暗……

        因为你根本没有建立平等的观,

        因为你根本没有以觉知心立身,

        因为你还在知见里。

 

           2 

        到目前为止,你的目光还都粘着在主体上,

        你还在感受、想法、思考或意识的泥坑里,还在故事中。

        像鱼儿从一个池塘游到了另一个池塘,

        像鸟儿从一片天空飞到另一片天空,

        你还没有跳出知见的范畴,你仍跌在所见里。

 

        你还没有粉碎虚空,仍在空茫茫的暗晦里。

        我们为什么要修道?

        祖师们又为什么要我们发现那个所谓的真心?

        万水千山,若是明白了真心,也只是脚尖刚踏上祖师们的旅程;

        但别光为了赶路,而忘了为什么出发。

 

           3 

        因为没有平等内观的基础,

        在修心的道路上,我们往往舍一个取一个,

        见一境爱一境,

        因为内在没有向导,并且我们离开了平等内观,

        我们常常被伪装的假佛或假境界所吸引、所欺骗而浪费时间。

 

        请建立平等心,请安住觉知心,

        请时刻提着自己修行的目的,

        抓持着这三样东西,可保我们一路西行到达佛祖座下,

        取得真经,分得佛位,

        与三世诸佛同游般若法性大海。

 

           4 

        什么是真心?不粘着一物,不认同一境的心是真心;

        什么是真心?平等、觉知、不舍不取、不昏不昧的心是真心。

        什么是真心?真心没有它自己,能认出真境的心是真心。

        什么是真心?认出妄心即真心,辨出真相即真心。

        什么是真心?了了明知,不住一处,清净自在的心即真心。

 

        我们认出真心干什么?要用它做什么?

        我们认出真心以它为工具,然后检视万法,看待万法;

        而后解脱自在:穿万木丛林而无一花一叶沾身,过千山万水而无一波一尘着衣;

        水不能溺,火不能烧,刀不能伤,鬼神不能知晓……

        如是,得真心用;如是,建修行功;如是,是诸佛目的。

 

           5 

        真心即般若眼,真心即佛睛,真心即正智,

        发现真心,以之为眼,先看自身,再看万法。

        看自身发现即身非身,看自心发现即心非心;

        而后看万法,发现万法无我,唯识而已,如梦如幻。

        此后空遍全世界,坐如来座,享受三世诸佛妙果。

 

        这一法汝空否?这一法汝空否?

        空者,非让你有看作没有,更不是让你魔术师般的将它变没;

        空者,让你当体见它一合相,无自性、不可得,犹如梦幻。

        历来禅师手段,多让人先得人空心空,然而再论法空。

        即你所悟,得人空否?得心空否?又得法空否?

 

           6

        不管你悟了这悟了那,不管你有这样的感受那样的感受,

        若不能当下识了万法皆空,若不能顿悟了三界唯心,

        与我佛祖佛心无关,朝见佛祖真容,还在十万八千里之外;

        漫漫悟道征途,你一人犹如唐僧师徒五人,

        还在刚刚出发的路上,连两界山还没过呢。

 

        凡夫在五蕴山之下,诸佛在五蕴山之上,

        诸佛凭何能翻五蕴大山于身下,而凡夫不能?

        诸佛凭的就是觉知心和平等心,

        足够的平等心就是定,足够的觉知心就是慧,

        三世诸佛凭此二足,将五蕴山踩在脚下。

 

         7

       今天的修行者,之所以在修行的途中迷路重重,歧路重重,

       皆因这两种心没建立好。

       没有觉知心,时刻被暗头鬼拽去而不知,

       没有平等心,即使被明头魔明明拉去而无力反抗。

       行内观禅修者,先建立这两种心或先强壮心的这两大功能。

 

       平等心和觉知心是解脱的两大支架,或是一位佛的两条强壮的腿,

       没有它们,凭何能走出万法迷惑的丛林,凭何能涉过个人情绪的淤泥?

       没有坚固的平等心,凭何拜佛?凭何一路走到佛的面前?

       没有明亮的觉知心,凭何辨佛?连佛都辨不出,凭何拜佛、学佛、成佛?

       因此不管修大乘禅还是小乘禅,不管北禅还是南禅,二此者不可少,不可弱。

 

           8 

        修行者,如果你太粘着于自身,

        太粘着于自身自心相,太容易陷在重重念头或情绪的深坑里,

        那么,就先观万法,择眼前任何一法而观之,

        思维它的无常,明白它的无我,了达它的从本以来自性涅

        悟得法空;然后再以此经验思维人空,思维身空和心空,而后得全体解脱。

 

        如果你对身外万法没兴趣,目前最急需的是想了解自己,明白自己是怎么回事;

        那么,先依诸佛所教,内观身心,以决实相。

        此中应记得,不管观什么,其基本的、主要的工具都是平等心和觉知心哟。

        以觉知心为佛眼,以平等心为佛心,而扫视我身我心我念,

        功课扎实,假以时日,可照见五蕴皆空,度一切苦厄,真实不虚。

 

           9 

        观目前,一些修行者辨真心还未辨的果断、明了、清晰,

        甚至还没辨出真心是何物,

        如此,你又拿什么为工具而看待诸法实相,接轨于诸佛世界呢?

        没有坚固的平等心,你用什么割断万法种子所生出的缠绕你的葛藤呢?

        没有清明的觉知心,以何来识别潜伏在无明中会引发你困惑的种子呢?

 

        明心而后才能见性,明心者有偶然,也有渐进式的必然。

        修静或偶然落入静潭之底,可以明心;建立强大的定慧支架,用之练之也可明心。

        许多老师所说的开悟,只是明心这一步;而明心只是为见性做准备工作的。

        明心是你睁开了佛眼,万法具备什么样的实相你还没开始看呢。

        欲解万法实相,你的眼睛真的睁开了吗?

 

你的眼睛真的睁开了吗? - 明灯 - 明灯
 
 
  评论这张
 
阅读(406)| 评论(14)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017