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定力——把处于动态的身心,归于静止状态  

2016-01-30 11:19:50|  分类: 原觉法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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什么是定力

——原觉开示录(十一)


      大家好!

      现在,我给大家讲:什么是定力?

      佛经讲:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。”可见定力是很重要的。

      什么是“定”呢?

      “定”是与“动”相对的,我们人类已经习惯了,把物理世界的事物、变化、发展的特点,用“动”与“静”来表示。而“定”,一般都是形容心理世界的。但有很多人,把“定”简单地理解为:一切思想活动都停止了。这样理解,是很片面的。修行界常说的“定”,就是把处于动态的身心,归于静止状态。

      什么是“定力”呢?

      能够长时间,维持静止状态的能力,就是定力。因为我们是有六根的,所以“定”就会有六种表现形式,这样也会有六种定力:

      第一,眼根。眼睛是用来看色相的。把看色相的功能停止,或让看到的色相画面,定格在眼前,让其不消失,这就是眼根的定。这种能力,就是眼根的定力。

      第二,耳根。耳朵是用来听声音的,把听声音的功能停止,或让听到的声音定格在耳边,让声音不消失,这就是耳根的定。这种能力,就是耳根的定力。

      第三,鼻根。鼻根是用来嗅气味的。把嗅气味的功能停止,或让所嗅到的气味定格在鼻前,让气味不消失,一直都能嗅到,这就是鼻根的定。这种能力,就是鼻根的定力。

      第四,舌根。舌头是用来尝味道与说话的。把尝味道与说话的功能停止,或让所尝到的味道不消失,这就是舌根的定。这种能力,就是舌根的定力。

      第五,身根。身体是能运动的,还有各种触觉。把身体的运动与触觉功能停止,或让所感觉到的触觉不消失,这就是身根的定。这种能力,就是身根的定力。

      第六,意根。意根分理性与感性,把理性与感性的功能停止,或把所想到的与所感觉到的内容停止,不让其消失,这就是意根的定。这种能力,就是意根的定力。

      现在大家知道什么是定力了吗?


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