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什么是理、事无碍  

2016-02-03 13:13:02|  分类: 原觉法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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什么是理、事无碍 - 明の心 - 明の心
 


什么是理、事无碍
——原觉开示录(二十三)


理无碍:达到理无碍的人,不但具备了无碍辩才的能力,而且还可以随意地制造理论。同时,自己还可以从自己所制造的理论中走出来,不被自己所制造的理论所束缚。

事无碍:就是任何事物之间,不但可以互无障碍,而且还不失去自身所具有的特点。同时,还可以相互通用。例如:水与火。水火不但可以相容,而且,水能灭火与火能把水烧干的特点,还不会失去。同时,水还可以做火用,火也可以做水用。这样的现象,不只是在水与火之间发生,万事万物之间,都是可以同时产生这种现象的。这就是事无碍。

理事无碍:就是理论概念与真实存在的事物,不但可以一一相互对应,而且还可以错位对应。错位对应也不会有任何障碍。例如:水与火。真实的水,与水的概念是相对应的;真实的火,与火的概念也是相对应的。而“理事无碍”是指水的概念,不但可以与真实的水相对应,还可以与真实的火相对应。当水的概念,与真实的火相对应时,是不会产生任何障碍的。此时的火,就可以有水的特点。这样的对应关系,不单单是在水与火之间发生,在万事万物之间,都是可以同时发生的。这就是理事无碍。

事事无碍:就是不但具备前面所说的事无碍的特点,而且事物本身,还可以不被自身的特点障碍。例如:水不但可以具备万事万物中一种事物的特点,同时还可以具备所有事物的特点。而且还可以从所有的特点中脱离出来,变得没有任何特点。又如:水既可以具有地、水、火、风等一切特点,而且还可以任何特点也没有,也就是消失的无影无踪了。这就是万事万物都具有的无所住特性。

因此,佛祖才说:一切众生皆具如来智慧德相。虽然事物消失的无影无踪了,但是还不障碍事物的再次出现,这就是事事无碍。

    大家明白了吗?


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