解脱境界的八大特点
一、不生不灭。
“不生”即不是没有出生，也不是阻止出生；“不灭” 即不是不会毁灭，也不是阻止毁灭。而是掌握了一种驾驭生灭的技能，有了这种技能，就可以摆脱生灭的束缚了。
二、不来不去。
“不来” 即不是没有来，也不是阻止令其不来；“不去” 即不是没有去，也不是阻止令其不去。而是掌握了一种驾驭来去的技能，有了这种技能，就可以摆脱来去的束缚了。
三、不断不常。
“不断” 即不是没有中断，也不是阻止令其不中断；“不常”即不是没有恒久不变，也不是阻止令其不能恒久不变。而是掌握了一种驾驭断常的技能，有了这种技能，就可以摆脱断常的束缚了。
四、不一不异。
“一”与“异”即代表数量，又代表质量。
作数量讲，“不一”即不是一，也不是多。而是掌握了一种驾驭数量的技能，有了这种技能，就可以摆脱数量的束缚了。
作质量讲，“不异”在物质属性方面，即不是相同的，也不是不同的。而是掌握了一种驾驭质量的技能，有了这种技能，就可以摆脱物质属性的束缚了。
以上这八种特点，还可以组合使用。例如：“不生不灭”与“不一不异”组合在一起，就可以任意地驾驭生死、质量与数量了。因此，想生出几个自己，就能生出几个自己。而且，还可以生出不同样子的自己。极乐世界的众生都是无量寿，长的都是一个样子，又都具足三十二相，就是摆脱了生死、质量与数量的束缚。
“不来不去”与“不生不灭”组合在一起，就可以驾驭“生灭”与“来去”了。因此，就可以让自己在任何地方出现或消失。达到“无处不在，又处处都不在”的境界，就是摆脱了生死与来去的束缚了。大家可以举一反三、依此类推。
在我们这个世界里，“生、灭、来、去、断、常、一、异”这八种现象，是最根本的束缚。而大小、凉热、轻重、高低、男女、老少等等，都是由这八种现象所衍生出来的。如果我们能够摆脱所有相对的束缚，并能够随心所欲地驾驭，就是圆满地成佛了。
这些，虽然在现实的物理世界，是很少有人能够达到的。但是，修行人在心理世界是必须要达到的。只有这样，将来我们才能够唯心所现出完美的世界。
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