解脱境界的八大特点
一、不生不灭。
“不生”即不是没有出生,也不是阻止出生;“不灭” 即不是不会毁灭,也不是阻止毁灭。而是掌握了一种驾驭生灭的技能,有了这种技能,就可以摆脱生灭的束缚了。
二、不来不去。
“不来” 即不是没有来,也不是阻止令其不来;“不去” 即不是没有去,也不是阻止令其不去。而是掌握了一种驾驭来去的技能,有了这种技能,就可以摆脱来去的束缚了。
三、不断不常。
“不断” 即不是没有中断,也不是阻止令其不中断;“不常”即不是没有恒久不变,也不是阻止令其不能恒久不变。而是掌握了一种驾驭断常的技能,有了这种技能,就可以摆脱断常的束缚了。
四、不一不异。
“一”与“异”即代表数量,又代表质量。
作数量讲,“不一”即不是一,也不是多。而是掌握了一种驾驭数量的技能,有了这种技能,就可以摆脱数量的束缚了。
作质量讲,“不异”在物质属性方面,即不是相同的,也不是不同的。而是掌握了一种驾驭质量的技能,有了这种技能,就可以摆脱物质属性的束缚了。
以上这八种特点,还可以组合使用。例如:“不生不灭”与“不一不异”组合在一起,就可以任意地驾驭生死、质量与数量了。因此,想生出几个自己,就能生出几个自己。而且,还可以生出不同样子的自己。极乐世界的众生都是无量寿,长的都是一个样子,又都具足三十二相,就是摆脱了生死、质量与数量的束缚。
“不来不去”与“不生不灭”组合在一起,就可以驾驭“生灭”与“来去”了。因此,就可以让自己在任何地方出现或消失。达到“无处不在,又处处都不在”的境界,就是摆脱了生死与来去的束缚了。大家可以举一反三、依此类推。
在我们这个世界里,“生、灭、来、去、断、常、一、异”这八种现象,是最根本的束缚。而大小、凉热、轻重、高低、男女、老少等等,都是由这八种现象所衍生出来的。如果我们能够摆脱所有相对的束缚,并能够随心所欲地驾驭,就是圆满地成佛了。
这些,虽然在现实的物理世界,是很少有人能够达到的。但是,修行人在心理世界是必须要达到的。只有这样,将来我们才能够唯心所现出完美的世界。
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