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明の心

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日志

 
 

成为佛陀那样的人  

2016-03-26 12:05:14|  分类: 原觉法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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成为佛陀那样的人 - 明の心 - 明の心



                            一念行者


                            在修行中,训练自己。

                            念头来了不理念头,

                            感受来了不理感受,

                            是不能得到真解脱的;

                            因为这样,你又被一个“不理”拴住。


                            不是不理,而是如实观察

                            念头来了知道“这是念头”,

                            感受来了知道“这是感受”,

                            如实的观察它们,如同第一次看到世间某物;

                            如实的看它,而得以解脱。


                            如实的看它,不生见解,

                            不生好的见解,好的见解生起知道“这是好的见解”;

                            不生不好的见解,不好的见解生起知道“这是不好的见解”;

                            如实观察念头、感受及对念头感受的进一步评价,

                            清清楚楚的看见它们,就像看见瓷器和瓷器上贴的标签。


                            如实看到苦受及“苦受”的标签;

                            如实看到乐受及“乐受”的标签;

                            如实看到不苦不乐受及“不苦不乐受”的标签;

                            如实看到一切内心的生起及其对它们所紧接着贴的标签。

                            看见它们就像看见墙壁及画上去的画。


                            看护苦及苦的起因,这是重要的;

                            看护乐及乐的起因,这是重要的;

                            看护不苦不乐及其起因,这是重要的;

                            看护内心的生起及一切生起的起因,是极其重要的。

                            看护内心的生起及其成因,是灭苦之道。


                            解脱不是内心有什么生起来了,你不系叫作解脱;

                            而是如实的观察所生起,而自然的泯灭能生起,无能无所是真解脱。

                            解脱不是基于不理念头、不理感受而得到解脱的,

                            而是基于如实的看到念头、如实的看到感受而得解脱的。

                            解脱是如实的看见,不是看见但不理或假装看不见。


                            解脱是如实的看见事物、事物的集、事物的灭,而得以解脱;

                            不是把头扭向一边,或如鸵鸟一般地将头埋起来,以不见而得解脱。

                            解脱是以最真实之眼看见最真实之物,

                            解脱是看没一切虚假的东西,

                            解脱是唯见真实,只有真实;唯见真实,只有真实即是解脱。


                            如实的看见苦时,苦不再是苦,而苦得以消灭;

                            如实的看见乐时,乐不再是乐,而乐得以消灭;

                            同样地看见不苦不乐,不苦不乐不再是不苦不乐,而得以消灭;

                            这就是寂灭,这就是生灭灭已。

                            当生灭灭尽,不生不灭就将生起,这就是涅槃,就是寂灭之乐。


                            苦、集、灭和道——四圣谛的精髓是如实观察,

                            没有如实观察,不见苦,不见苦集,不见苦灭,如此也不能见道。

                            如实观察,见苦,见苦集,见苦灭,如此也将能见道。

                            对四圣谛的如实观察,是灭苦之道;对灭苦之道的证实,是解脱之道。

                            解脱之道即是佛陀之道,佛陀之道是如实观察。


                            如实的看见苦,如实的看见集,如实的看见灭,如实的看见道,这就是涅槃;

                            如实的见证涅槃,这就是完全的解脱;完全的解脱是大涅槃、无余涅槃。

                            以如实之精神,以观察之智刀,切断幻象,切断幻象的循环,是为解脱;

                            解脱者称为涅槃,涅槃者称为佛,佛者称为真实人,真实人是无事人。


                            透过观察苦,苦的集,苦的灭,无苦的真实现状,而成为佛陀那样的人!

                            成为佛陀那样的人,你是可能的;

                            走佛陀那样的道路的人,便可能成为佛陀。


                            佛陀是如实之道,如实之道是如实观察,如实观察一切世间便是出世间;

                            出世间的人即是佛,佛是解脱一切束缚的人。

                            解脱一切束缚的人是你本来的样子,成为佛陀那样的人!



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